Архив рубрики «Наро-Фоминский район»
Троице-Одигитриевская Зосимова пустынь
Троице-Одигитриевская Зосимова пустынь (Наро — Фоминский район).
Основание общине положил монах-пустынножитель Зосима (Захария Васильевич Верховский, 24.03.1768 — 24.10.1833). Старец Зосима являлся современником прп. Серафима Соровского. Он принадлежал к древнему дворянскому роду Смоленской губернии, известному по документам с 1620 г. Родился в с. Буловицы Смоленского уезда в семье полковника Смоленской шляхты, будучи младшим из девяти детей. Захария рос боголюбивым ребёнком, особенно его занимали жития преподобных пустынников. Но не сразу выпустил мир будущего монаха из своих тенет. Верховский служил в столице в рядах блестящего гвардейского Преображенского полка. Будучи дворянином, имел наследственные земли и деревни. Собирался уже и жениться. Но любовь к богу оказалась для него превыше всего.
Пройдя многие духовные испытания осенью 1825 г. старец Зосима прибыл в Москву. М.С. Бахметева, принявшая у себя монахинь старца, отдала в их распоряжение часть своих земель под строительство обители, датой основания которой можно считать 21 ноября 1826 года. Прочитать остальную часть записи »
Никольская церковь в Каменском
Никольская церковь в Каменском (Наро-Фоминский р-н).
Сельцо Каменское впервые упоминается в XVI в. в духовных грамотах московских князей. В XV столетии оно принадлежит Троице-Сергиеву монастырю, в начале XVII в. — вошло в состав вотчин, приписанных к Московскому Архангельскому собору.
Никольская церковь, сложенная из тёсанного белого камня, датируется искусствоведами второй половине XVI в. (ПАМО II, 1975) — началом XV в. (М. Ильин, Подмосковье, М., 1966). Она принадлежит к редким для своей эпохи — бесстолпным храмам. Кубовидный объём сооружения увенчан световой главой. В план вписан равноконечный крест, с короткими ветвями. С востока примыкает сильно вытянутая трёхчастная апсида «смятой формы». Данная типология культовых сооружений, восходящая к болгарским прототипам, имела распространение в Московском княжестве на рубеже XIII — XIV вв. Внутренне пространство церкви освещается через щелевидные окна-бойницы барабана и узкие оконца в апсидальной части.
Прочитать остальную часть записи »
Входоиерусалимская церковь в Красной слободе (Верея)
Входоиерусалимская церковь в Красной слободе (Верея).
От Спасского монастыря, упразднённого во второй половине XVIII века, сохранилась Входоиерусалимская церковь, Святые ворота и служебное здание.
Храмозданная доска, вмазанная в западный фасад храма сообщает о его возведении в 1667—1679 гг. Кирпичный, двухэтажный, с бесстолпным внутренним пространством, он установлен на высокий подклет, и увенчан пятью главами, крытыми лемехом. С восточной стороны церкви — пониженная трёхчастная апсида, с западной — каменное крыльцо с верхним и нижним рундуками, на кувшинообразных столбах. Подобные лестницы-всходы когда-то поднимались и к боковым порталам, но сегодня они исчезли. Южное крыльцо разобрано приблизительно в 1886 году.
Прочитать остальную часть записи »
